Ein Dorf an der Algarve fungiert als Heim für ältere Menschen

Aktualisiert am 14. September 2021 von Algarve Guide

Das Dorf an der Algarve fungiert als Heim für ältere Menschen, und das Modell soll in Japan nachgeahmt werden.

Aus einem Bericht in den RTP-Länderregionen geht hervor, dass das Dorf São José de Alcalar in Portimão an der Algarve wie ein großes Wohnhaus funktioniert. Fast hundert Rentner, die nicht allein leben können, finden dort ein Zuhause. Dort stellt man fest, dass diese Dörfer als Instrument gegen die Entvölkerung fungieren können.

Aldeia de São José de Alcalar
Aldeia de São José de Alcalar

Es gibt keine Zeitung, keine Zeitschrift und keinen Fernsehsender, der nicht schon über diese bahnbrechende Initiative berichtet hat, die schon einige Jahre alt ist und im Gegensatz zu den Heimen steht, die manchmal als „Lagerstätten für ältere Menschen“ bezeichnet werden. Dieses Betriebsmodell hat sogar die Aufmerksamkeit der Japaner erregt, die nach Alcalar kamen, um dieses Modell in einem Vorort einer japanischen Stadt zu sehen und zu installieren. Am 17. Oktober 2010 enthüllte ein Bericht in der Zeitung „Público„, verfasst von Idálio Revez, dass dieses Projekt das Ergebnis der Hartnäckigkeit eines Priesters ist, der, wie es heißt, ein guter Bauunternehmer, Verwalter oder Politiker wäre und der seit einem halben Jahrhundert dort tätig ist. In dem Bericht heißt es: „Dort stehen die Türen der Häuser Tag und Nacht offen, was sicherlich keine portugiesische Gewohnheit ist, aber dieses Dorf in der Gemeinde Mexilhoeira Grande ist kein normales portugiesisches Land. Die 52 Häuser von Alcalar (26 mit einem Schlafzimmer und 26 mit drei Schlafzimmern) sind in zwei kreisförmigen Blöcken um eine Tenne herum gebaut. Sie sind für Menschen im Rentenalter gedacht, die nicht mehr allein leben können. Es ist weder ein Heim noch eine Ferienanlage für wohlhabende Rentner. Es ist eine Utopie der offenen Tür, die auf die Hartnäckigkeit des Jesuitenpaters Domingos Costa zurückgeht. Ein Mann des Starrsinns, der keine Zügel auf der Zunge hat und keine Geduld für Gesetze, die nicht dem Volk dienen.

Das Dorf unterscheidet sich zwangsläufig von einem Heim, in dem die Nutzer ein Einzelzimmer und Gemeinschaftsräume haben. Hier hat jeder das Recht auf eine Villa, auch ohne Küche. Es gibt einen küchenähnlichen Bereich mit Grundausstattung, aber die Mahlzeiten werden im Speisesaal serviert, wo Lebensmittel aus eigenem Anbau und eigener Aufzucht zubereitet werden. „Wir versuchen, jeden, der kann, dazu zu bringen, mit seinem eigenen Fuß zu kommen, auch wenn er humpelt – Bewegung ist unverzichtbar“, sagt Sara Duarte. Dies war ihr erster Job seit ihrem Studienabschluss vor fünf Jahren. Sie fühlt sich erfüllt davon, Pater Domingos zu helfen, für den Alcalar ein Umfeld bieten soll, in dem die Menschen ihre „Intimität haben, sich autonom und gleichzeitig begleitet fühlen“.

Das Dorf wurde 1989 gegründet, zu einer Zeit, als „die Bürger sich selbst organisieren und eigene Initiativen ergreifen konnten“, so der Pfarrer. Später kamen Gesetze, „Bürokratie“ und „Regeln für die Zertifizierung“. „Die Lebensqualität wurde mit einem Lineal und einem Winkelmaß gemessen“.

Das Dorf aus der Luft
Das Dorf aus der Luft

Die kleinen Häuser haben offene Türen oder Schlüssel für diejenigen, die jederzeit eintreten wollen. Innen gibt es ein Schlafzimmer, ein Badezimmer und ein Wohnzimmer. Besucher sind jederzeit willkommen, Tag und Nacht. Die Nutzer kommen und gehen, wie es ihnen gefällt, und helfen sich gegenseitig im Geiste der guten Nachbarschaft.

Die Pläne für die Häuser sind noch nicht von der Gemeinde genehmigt worden. Der Legalisierungsprozess wird nun „wie von Grund auf“ eingeleitet. Und wenn die Häuser nach geltendem Recht als geheim gelten? „Sie haben bereits gesagt, dass ich etwas ändern muss – eine Rampe bauen, aber solange ich lebe, wird das nicht gemacht“. Der Priester, der von seiner Rente lebt, sagt: „Wenn der Staat daran gewöhnt ist, all unser Geld wegzuwerfen, bin ich es nicht. Unter Berufung auf die Heilige Schrift zitiert er den heiligen Paulus: „Das Gesetz tötet, der Geist macht lebendig – und dies ist ein Werk des Geistes.“

Als er sich 1988 dieser Sache annimmt, fragt ihn der Architekt: „Wissen Sie, worauf Sie sich einlassen? Wissen Sie, wie viel das kosten wird?“ Die Antwort, so erinnert er sich, entwaffnete den Bürgermeister: „Ich weiß es nicht, und es ist mir auch egal“. Martim Garcias nannte eine Zahl: „Mindestens 2,5 Millionen Euro“. Der Priester antwortete, dass er 15 Millionen Escudos (75 Tausend Euro) habe und versprach, nicht aufzugeben. Mit Hilfe von Spenden und ehrenamtlicher Arbeit wurde nach und nach das Werk vollbracht: „Das ist schön, das Evangelium wirkt wirklich“.

Gleicher Preis für alle

Die Verwaltung des Dorfes behält 85 Prozent dieses Betrags. Der Prozentsatz, so der Pfarrer, „ist für alle gleich, unabhängig von der Höhe des Betrags“.

Die Inspektoren der Sozialversicherung, sagt er, reden zwar über die Notwendigkeit einer Qualitätszertifizierung, „aber sie sehen sich die Menschen nicht an und sprechen nicht mit ihnen“. Er fügt hinzu: „Die Höhe der Türen, das Vorhandensein eines Feuerlöschers und der Anstrich der Wände – das ist es, was sie als Qualität bezeichnen“.

Wenn eine Misericórdia 100.000 Euro ausgibt, um ein Qualitätszertifikat zu erhalten, ist das schlecht angelegtes Geld, kommentiert er. „So viele Menschen suchen ein Bett, und alles, was sie interessiert, sind Papiere und eine Briefmarke.“

Es ist anzumerken, dass Covid 19 dieses Dorf nicht betreten hat.

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